| F.A.Q. | ||
| in Modul: | ||
| 00 | Prolog - Konzeption und Navigation | |
| Allgemeine Fragen | ||
| Welche Beziehung gibt es zwischen Mythen 3D und der WebSite <mythen-der-buchkultur.de>? | ||
| 01 | Kommunikation 3D - Theorie und Diagnoseinstrumente | |
| Welche Beziehungen werden auf den 3 Parametern der Kommunikativen Welt jeweils beschrieben? | ||
| Welche Prozesse werden auf den 3 Parametern der Kommunikativen Welt jeweils untersucht? | ||
| In welcher Form werden die Untersuchungsergebnisse über die 3 Dimensionen kommunikativer Phänomene niedergelegt? | ||
| Warum ist das vorgelegte Kommunikationsmodell zukunftsorientiert und sozial verträglich? Was nutzt es, wenn es als kommunikationspolitisches Programm verwendet wird? | ||
| 02 | Ökologie und ökologische Kommunikationswissenschaft | |
| Grundfragen der historischen Medienökologie | ||
| Ist es sinnvoll, zwischen ökologischen und kulturwissenschaftlichen Methoden zu unterscheiden? | ||
| Gibt es neben den fachwissenschaftlichen Beschreibungen von 'Kulturen' auch spezifische Methoden, die den Anspruch 'kulturwissenschaftlich' bzw. 'ökologisch' rechtfertigen können? | ||
| 03 | Kultur 3D - Theorie und Diagnoseinstrumente | |
| Welche Aufgaben kann eine historische Kommunikationswissenschaft bei der Beratung unserer Kultur leisten? | ||
| 04 | Geschichte 3D und diachrone Kommunikationswissenschaft | |
| Welche Fragerichtungen eröffnen die verschiedenen Prozessmodelle? | ||
| Welche Prozesse werden auf den 3 Parametern der Kommunikativen Welt jeweils untersucht? | ||
| 06 | Dialog - Kommunikation im Zeitalter der Medienökologie | |
| Was unterscheidet den Dialog von rhetorischen Kommunikationskonzepten? | ||
| Welche historischen Gründe gibt es dafür, dass das Dialogkonzept gegenwärtig nicht leicht akzeptiert wird? | ||
| Wieso stößt der Dialoggedanke in Deutschland auf besonders starke Widerstände? (Unterschiede zwischen den einzelnen Kulturen/Ländern) | ||
| 09 | Mythen & Ökuloge - Ergebnisse der Trendforschung | |
| Entmystifizierung der Buchkultur - was soll das heißen? | ||
| Warum ist eine kommunikationstheoretische und historische Perspektive für die Beratung der Gesellschaft wichtig geworden? | ||
| Welche Aufgaben kann eine historische Kommunikationswissenschaft bei der Beratung unserer Kultur leisten? | ||
| Wie lassen sich aus dem Rückblick auf die Entstehung der Audiovisualität der typographischen Kultur Rückschlüsse auf den Gang der Informationsverarbeitung und Kommunikation in der Informationsgesellschaft ziehen? | ||
| Wie lässt sich erklären, dass der Technisierungsschub in den Kommunikationsmedien in den letzten Jahrzehnten die Bedeutung des dialogischen Gesprächs von Angesicht zu Angesicht eher vergrößert als verkleinert? | ||
| Zu welchen Ergebnissen hat die Anamnese und Diagnose der Buchkultur geführt? | ||
| Welche Möglichkeiten haben wir, Prognosen über die Zukunft unserer Kultur in radikalen Umbruchphasen zu machen? | ||